Ilu. Revista de ciencias de las religiones. Anejos

• 

  Año 2004, Número 12. Dedicado a: Connotaciones sacrales de la alimentación en el mundo clásico / coord. por Diana Segarra Crespo

  • L'eroe mangia: il pasto nella dimensione della hybris eroica

    Anna Maria Gloria Capomacchina

    • Texto completo

    págs. 9-14

    

  • La legislación pontifical sobre los alimentos empleados en al práctica cultual romana: un modelo de gestión documental

    José A. Delgado Delgado

    • Texto completo

    págs. 15-32

    

  • Cuestiones metodológicas para el estudio de un aspecto de la experiencia dionisiaca: vino y muerte

    Francisco P. Díez de Velasco Abellán

    • Texto completo

    págs. 33-46

    

  • El consumo de aves en la Roma de Augusto: luxus y nefas

    Santiago Montero Herrero

    • Texto completo

    págs. 47-60

    

  • Imágenes del devorar y del alimento en la cultura ibérica

    Ricardo Olmos Romera

    • Texto completo

    págs. 61-78

    

  • La comida y la astrología lunar antigua

    Aurelio Pérez Jiménez

    • Texto completo

    págs. 79-88

    

  • La prospettiva giurídico-alimentare dell'ordine delle cose

    Giulia Piccaluga

    • Texto completo

    págs. 89-98

    

  • Oche sulla mensa e in volo sul Tauros

    Maria Rocchi

    • Texto completo

    págs. 99-108

    

  • Pane per il popolo: Aspetti sacrali di un alimento di base (da Roma arcaica alle frumentationes d'età imperiale)

    Alessandro Saggioro

    • Texto completo

    págs. 109-122

    

  • A propósito de los quesos de la diosa Orthia

    Diana Segarra Crespo

    • Texto completo

    págs. 123-140

    

  • La panspermia degli Anthesteria

    Natale Spineto

    • Texto completo

    págs. 141-146

    

  • Anthos: la terra senza frutti, gli uomini senza cibo

    Bruno Zannini Quirini

    • Texto completo

    págs. 147-158

    

  • "Vuoi vincere a Olimpia?... stai lontano dai dolci!": Delizie del palato e interdizioni rituali nel regime atletico classico

    Maurizio Zerbini

    • Texto completo

    págs. 159-170