Veritas: revista da Pontificia Universidade Catolica do Rio Grande do Sul

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  Año 2003, Vol. 48, Número 3

  • Platonismo e cristianismo: irreconciliable radical ou elementos comuns?

    Benito Silva Santos

    págs. 323-336

    

  • A integraçao entre razao e fe em Agostinho

    Adelmo José da Silva

    págs. 337-342

    

  • Memória e confissao como exercicio prático do conhecimento da verdade de Deus no pensamiento de Agostinho

    Roberto Saraiva Kahlmeyer Mertens

    págs. 343-350

    

  • Passado, presente e futuro: o tempo da consciencia e a consciencia do tempo no pensamento de Santo Agostinho

    José Renivaldo Rufino

    págs. 351-360

    

  • San Agustín: la alternativa del deseo y el origen de la violencia

    Aníbal Fronari

    págs. 361-374

    

  • Evoluçao da doutrina ético-moral agostiniana em relaçao a sexualidade

    Marcos Roberto Nunes Costa

    págs. 375-390

    

  • Livre-arbitrio e predestinaçao divina em Anselomo de Cantuaria

    Paulo Ricardo Martines

    págs. 391-396

    

  • MOglichkeit und Notwendigkeit der Existenz Gottes: Anselms ontollogischer Gottesbeweis in der modallogischen Deutung von Charles Hartshorne

    Jörn Müller

    págs. 397-416

    

  • Alfonso X e o Libro de las cruzes

    Carlinda María Fischer Mattos

    págs. 417-426

    

  • Marguerite Porete, um corpo que se fez espelho de Deus -Estudo sobre o problema da inacessibilidade do trascendente e do ideal de inalterabilidade na obra mística de Marguerite Porete: Le miroir des ames simples e aneanties

    Ceci Baptista Mariani

    págs. 427-440

    

  • Ockham e o problema dos universais: um comentario ao argumento da Summa Logicae

    Hugo E.A. da Gama Cerqueira

    págs. 441-454

    

  • A metafora do olhar em Nicolau de Cusa

    Maria Simone Cabral Marinho

    págs. 455-460

    

  • Il riso degli umanisti e le chimere dei medievali

    Francesco Bottin

    págs. 461-474

    

  • Pedro de joao Olivi: de como devem ser folhados os livros dos filosofos

    Luis Alberto de Boni

    págs. 475-482