Indiana

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  Año 2007, Número 24

  • African Cultures in Spanish America. An Introduction.

    Bettina E. Schmidt

    págs. 9-14

    

  • Africans in Spanish-America: Slavery, Freedom and Identities in the Colonial Era.

    Silke Hensel

    págs. 15-38

    

  • In the Shadow of the Empire ¿ The Emergence of Afro-Creole Societies in Belize and Nicaragua.

    Wolfgang Gabbert

    págs. 39-66

    

  • Los garínagu en Centroamérica y otros lugares. Identidades de una población afro-caribe entre la tradición y la modernidad.

    Maren Mohr de Collado

    págs. 67-86

    

  • Negertaaltje or Volkstaal: The Papiamentu Language at the Crossroads of Philology, Folklore and Anthropology.

    Iris Bachmann

    págs. 87-106

    

  • Black Ritual Insulting in the Americas: On the Art of ¿VociferaR¿ (Colombia), ¿Vacilar¿ (Ecuador) and ¿Snapping¿, ¿Sounding¿ or ¿Playing the Dozens¿ (U.S.A.).

    Armin Schwegler

    págs. 107-156

    

  • La Mama Negra ¿ ¿símbolo de la multiculturalidad ecuatoriana?.

    Daniela Schneider

    págs. 157-172

    

  • Expresiones controvertidas: Afrobolivianos y su cultura entre presentaciones y representaciones.

    Lioba Rossbach de Olmos

    págs. 173-190

    

  • Afro-Peruvian Representations in and around Cusco: a Discussion about the Existence or Non-existence of an Afro-Andean Culture in Peru.

    Bettina E. Schmidt

    págs. 191-210

    

  • Mapping Constructions of Blackness in Argentina.

    Fernanda Peñaloza

    págs. 211-234

    

  • Mirando a través del espejo, recordando el camino primigenio. Un análisis iconográfico a la luz de la mitología y el ritual de los tarahumaras.

    Sabina Aguilera

    págs. 235-258

    

  • De Sanandita al Itiyuro: los chanés, los chiriguanos (¿y los tapietes?) al sur del Pilcomayo.

    Isabelle Combès

    págs. 259-290

    

  • ¿Unser kühles Territorium¿: Das indioamerikanische Konzept der ¿Territorialhygiene¿ am Beispiel des Ressourcen­krisenmanagements der Nasa (Páez) des kolumbianischen Tierradentro.

    Josef Drexler

    págs. 291-316

    

  • La tierra como ser viviente en el arte teotihuacano.

    Zoltán Paulinyi

    págs. 317-338

    

  • ¿Vienen los espíritus cuando se les llama sin bastón? o Cómo mantuvo su identidad de chamán un jaibaná emberá del Chocó (Colombia) cuando efectuó un ritual fuera de regla.

    Lioba Rossbach de Olmos

    págs. 339-360

    

  • ¿Glifo Maya para ¿Siete Cuevas¿?.

    Alejandro Sheseña Hernández

    págs. 361-400