Studium: filosofía y teología

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  Año 2013, Vol. 16, Número 31. Dedicado a: Fuentes filosóficas del pensamiento patrístico y medieval (Primera parta)

  • La inflexión agustiniana sobre el concepto neoplatónico del mal como privación

    María Soledad Ale

    págs. 9-24

    

  • El pasaje del "esse in actu" al "esse ut actus" en la metafísica de Tomás de Aquino

    Cristian Eduardo Benavides

    págs. 25-35

    

  • El argumento de contigüidad ontológica en el "Comentario a las Sentencias" de Tomás de Aquino

    Gabriela de los Angeles Caram

    págs. 37-50

    

  • San Buenaventura, nutrición y restauración del intelecto según "Collationes, 17-18"

    Gerald Cresta

    págs. 51-59

    

  • ¿El ser humano es "causa sui"? Aristóteles y Santo Tomás

    Rafael R. Cúnsulo

    págs. 61-73

    

  • Concepto de persona en Duns Scoto

    Gloria Silvana Elías

    págs. 75-84

    

  • La recepción del platonismo en la teología de Justino mártir

    Viviana Laura Félix

    págs. 85-96

    

  • La propiación de la concepción de "substancia" en santo Tomás

    Víctor Antonio Fernández

    págs. 97-107

    

  • In rebus naturae non est nisi motus localis: Demócrito, Anaxágoras y el tomismo del siglo XIV

    Gustavo Fernández Walker

    págs. 109-124

    

  • ¿Fué Maimónides "el Aristóteles judío"?

    Silvana Filippi

    págs. 125-140

    

  • La justicia en el pensamiento de Aristóteles y de Tomás de Aquino

    Pablo Santiago Furlotti

    págs. 141-152

    

  • Alternativas y discusiones teológicas en el periodo de la elaboración de la Escolástica medieval: la crítica teológica de Joaquín de Fiore

    Manuel Lázaro Pulido

    págs. 153-170

    

  • Recepción de la filosofía natural aristotélica: tres lecturas del Libro I de la "Physica", Averroes, Grosseteste y Tomás de Aquino

    Celina A. Lértora Mendoza

    págs. 171-198