Aunque Sartre leyó y admiró a Nietzsche desde su juventud, no se puede decir que sea un nietzscheano. Pero sostuvo un incesante diálogo crítico con el autor de Así habló Zaratustra, que está presente como una sombra, incluso desde antes de La náusea, en toda la obra sartreana. El diálogo se observa sobre todo en la búsqueda de un nuevo fundamento de la moral. Aunque ambos coinciden en la tesis de la muerte de Dios, Nietzsche establece el nuevo fundamento en los conceptos de fuerza y voluntad de poder, mientras que Sartre considera que los conceptos de libertad y situación constituyen la nueva piedra angular de su teoría moral ‘inacabada’. Desde esta perspectiva Sartre está, sin duda, más allá de Nietzsche.
Bien que Sartre, il a été un lecteur et un admirateur de Nietzsche depuis sa jeunesse, on ne peut pas dire qu’il soit un nietzschéenne. Mais il a sans cesse soutenis un dialogue critique avec l’auteur d’ Also Sprach Zarathustra, lequel est présent comme un ombre, même avant La nausée, dans l’oeuvre sartrienne. Nous pouvons observer la lecture critique surtout dans la quête d’un nouveau fondement de la morale. Bien que les deux penseurs sont d’accord avec la thèse de la mort de Dieu, Nietzsche établit le nouveau fondement dans les concepts de force et de volonté de pouvoir, tandis que Sartre pense que les concepts de liberté et situation en constituent la nouvelle pierre angulaire de sa théorie moral ‘inachévée’. Dès ce point de vue Sartre est, sans doute, plus loin que Nietzsche.
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