Resumen de El campo antiderechos en España: ciclo de protesta y redes de organizaciones neoconservadoras de inspiración católica (1978-2023)

Joseba García Martín, Ignacia Perugorría

• español

  El artículo analiza el ciclo de protesta (1978-actualidad) del campo de organizaciones laicas de inspiración católica e ideología neoconservadora (OLIC-N) español contra las políticas morales progresistas. Para ello, utiliza un enfoque histórico-comparativo y relacional, centrándose en la cambiante interacción entre 1) estructuras de oportunidad cultural y política; 2) estructura y dinámica de red del campo OLIC-N, y su «campo ampliado antiderechos», compuesto por organizaciones religiosas y políticas; y, 3) su triangulación táctico-discursiva. La investigación se basa en un estudio cualitativo que comprende entrevistas en profundidad, observación participante y netnografía. Los datos muestran que, lejos de ser meras correas de transmisión del mensaje eclesiástico, o de estar al servicio de los partidos políticos conservadores, las OLIC-N lideran una compleja estrategia de «repolitización de lo religioso», de acuerdo con una lógica propia.

• English

  This article analyses the protest cycle (1978-present) of the Spanish field of Catholic-inspired secular organisations that espouse neo-conservative ideology (CISO-Ns) against progressive morality politics. To do so, it relies on a comparative-historical and relational approach that focuses on the evolving interplay between 1) cultural and political opportunity structures; 2) the network structure and dynamics of the CISO-N field, and its “expanded anti-rights field” composed of religious and political organisations; and 3) their tactical-discursive triangulation. The research is based on a qualitative study involving in-depth interviews, participant observation and netnography. Data show that, far from being mere conveyor belts for the ecclesiastical message, or being at the service of conservative political parties, CISO-Ns lead a complex strategy based on the “re-politicisation of religion” following a logic of their own.