"Eidos" como estructura

• Autores: María de los Angeles Durán López
• Localización: Myrtia: revista de filología clásica, ISSN-e 1989-4619, ISSN 0213-7674, Nº 13, 1998, págs. 53-88
• Idioma: español
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• Resumen

  • L' hypothèse de voir dans l' eidos platonicien le principe d' organisation interne qui fait la structure des choses est issue du commentaire de Plutarque dans le De an. proc. 1013 C et de la construction du Monde que le Timée raconte par le truchement d' une production artisanale qui, à son tour, nous permet d' étudier la manifestation de l' eidos dans le monde empirique. La description du Timée ne reève plus de l' analogie technique chère à Socrate, mais plutôt de l' usage qu' en fait Platon dans les dialogues de maturité, où elle essentiellement employée dans le but d' exposer la doctrine ontologique de ??sµ?? - t????. Cette doctrine, qui décrit l' eidos comme le principe structural cité, tient lieu de l' explication de la nature des Idées que Platon n' a jamais fournie autrement. Il est, néamoins, évident que la notion de structure ne sied pas aux Idées correspondant à termes relatifs, notamment aux Idées de grandeur et de petitesse ou encore à celle d' égalité et d' inégalité. Compte tenu que la vraie difficulté que pose leur caractère relatif est la possibilité mème de les concevoir "en soi", il faudra les pousser à l' absolu pour que ces Idées puissent réellement être conçues. Afrranchie de sa relativité, la grandeur devient la limite du Philèbe ; exemptes de relativité, l' égalité et l' inégalité deviennent l' identié et l' altérité qui, promues au rang des µ???sta e?d? dans le Sophiste , vont permettre la participation des Idées entre elles et imposer anse le silence aux objections de la deuxième partie du Parménide .