Esta segunda parte prosigue el desarrollo de la anterior, tomando en cuenta lo que fue la experiencia única de síntesis del universo simbólico y religioso de la tradición prehispánica que tenía sus ritos y sus símbolos propios, los que fueron retomados, reelaborados y transformados después por las practicas católicas dando como resultado una organización anual estructurada en tres tiempos, una evangelización impuesta por etapas hasta alcanzar, en los últimos años, tal impacto con las nuevas iglesias y sectas recientes que entran y se imponen por la razón o por la fuerza.
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