La tarea de conocer a la persona significó para Romano Guardini no sólo analizar la estructura y jerarquía de su ser, sino, fundamentalmente, penetrar en aquella dimensión histórico-existencial manifestada de modo elocuente en la experiencia religiosa; esto es, en la inquietud originaria por la verdad y por el sentido último del ser. El presente trabajo tendrá un doble objetivo: en primer lugar, exponer el recorrido histórico -fenomenológico que realiza Guardini de la experiencia religiosa, y, en segundo lugar, explicitar el fundamento antropológico que se deriva de la experiencia religiosa.
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