Ciertos elementos "mágico" considerados como "brujería" aparecían en las sociedades prehispánicas como formas de legitimación políticas que la administración colonial española no permitió a las élites indígenas. Este artículo intenta mostrar que esta situación llegó a entrañar una disociación entre el poder ejercido en el marco administrativo español y la legitimidad política verdadera ligada en particular a las competencias mágicas de la nobleza indígena tradicional. Tal disociación provocaría cierto desdoblamiento del nivel político, entre detentores oficiales del poder y especialistas clandestinos u ocultos, siendo unos y otros personas no necesariamente distintas en todos los casos. La represión de esta "brujería" ocultó otras relaciones más complejas donde estaba en juego el poder en la sociedad indígena.
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