Víctor Manuel Fernández Martínez
Este trabajo es una aproximación al problema epistemológico fundamental que afecta las arqueologías críticas o radicales (marxista, feminista, postcolonial, etc.): ¿Es su orientación práctica, política, un obstáculo para alcanzar la objetividad? ¿Deben sentirse sus practicantes relegados como científicos por el rechazo ejercido desde la corriente principal, positivista, de la disciplina? En este artículo se defiende la necesidad de deconstruir el falso apoliticismo de esta última y de revelar su clara contribución al campo ideológico conservador. También se hace una revisión del proceso relativista habido en las arqueologías críticas por la influencia... (Ver más) anti-esencialista del movimiento postmoderno. Luego, siguiendo las ideas de Ernesto Laclau y Slavoj Zizek, se analizan los estrechos paralelos epistemológicos que existen entre ciencia social y política. Finalmente, se reconoce y defiende el papel que la arqueología y demás ciencias sociales desempeñan en las articulaciones hegemónicas de la sociedad actual.
This paper presents an approach to the main epistemological problem that affects critical or radical archaeologies (marxist, feminist, postcolonial, etc.): Do political orientations impede objectivity? Should their practitioners be deemed of inferior ‘scientific quality’, as they are criticized by the positivist, mainstream discipline? First, this paper tries to deconstruct the so-called political neutrality of the positivist current, revealing its link to conservatism. Secondly, the article revises the relativist process in critical archaeologies, as a consequence of prevailing anti-essentialist trends in the post-modernist thinking. Following the ideas of Ernesto Laclau and Slavoj Zizek, an examination is made of the close parallels that exist between politics and social scientific activities. Finally, the paper acknowledges the role that archaeology, as the rest of social sciences, plays in the hegemonic articulations of the current world.
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