La imagen española de la mujer lectora en la segunda mitad del siglo XIX: "La Ilustración española y americana" y el "Harper's weekly"

• Autores: María Dolores Bastida de la Calle, Rebeca Sanmartín Bastida
• Localización: Salina: revista de lletres, ISSN 1137-6651, Nº. 16, 2002, págs. 129-142
• Idioma: español
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• Dialnet Métricas: 6 Citas
• Resumen
  • español

    Este artículo estudia la imagen de la mujer lectora en dos prestigiosas revistas ilustradas de la segunda mitad del siglo XIX: Harper's Weekly y La Ilustración Española y Americana. Esta iconografía contribuye al entendimiento de la posición social de la mujer en Norteamérica y en España. En la historia de la lectura, el siglo XIX juega un papel esencial, pues fue entonces cuando las mujeres comenzaron a tener un amplio acceso a los libros. Esto provocó un asombro que se refleja en dibujos, pinturas y grabados, pero la conclusión final no fue tan buena para el feminismo como se podría pensar. En general, el estudio de estas imágenes muestra cómo la lectura de la población femenina continuaba siendo limitada por la sociedad, que no dejaba de esgrimir, para el entendimiento de este fenómeno, lo que universalmente era considerado como "esencia de lo femenino".

  • English

    This article deals with the image of women reading in two well-known illustrated magazines in the second half of the 19th Century: Harper's Weekly and La Ilustración Española y Americana. This iconography contributes to the understanding of women social position in North America and Spain. The 19th Century plays an essential rafe in the history of women's reading, since it was at this time that the female population began to have extensive access to books. This caused an amazement reflected in drawings, paintings and engravings, but the consequence was not as positive for feminism as might be thought. In the end, the study of these images show us how the female population were still limited by their practices of reading and how the understanding of this phenomenon was affected by the assumptions implicit in what was considered as the universal essence of feminity.