Las ideas sobre la secularización de la educación en España se remontan al siglo XIX, principalmente debidas a los grupos liberales que aspiraban a la separación de la Iglesia y el Estado. También otras entidades privadas contribuyeron a crear una conciencia pluriconfesional, a pesar de que durante todo este tiempo la catolicidad del Estado figuró habitualmente en los textos constitucionales. De los países de nuestro entorno, Francia fue el que más influyó en nuestro panorama educativo, especialmente en tiempos de la Segunda República cuya Constitución incluyó el laicismo en la enseñanza. Durante el franquismo la identidad de Estado e Iglesia alcanzó sus cotas máximas, si bien llegó a aceptarle una cierta tolerancia religiosa a partir del Concilio Vaticano II. Con la llegada de la democracia y la aprobación de la Constitución de 1978 la situación varió profundamente, aunque siguieron manteniéndose determinadas prerrogativas a favor de la Iglesia Católica que están siendo objeto de controversia en los momentos actuales
Ideas about secularization in Spanish education go back to the XIX century, mainly due to the liberal groups that aspired to the separation of Church and State. Other private identities also contributed to create a multi-doctrinal conscience, despite the fact that during this time the catholicity of the State was generally represented in constitutional texts. Of the countries on our surroundings, France was the one that influenced our educational panorama the most, especially during the times of the Second Republic, whose Constitution included laicism in educational care. During Franco�s dictatorship the identity of State and Church reached its high, although a certain religious tolerance came to be accepted starting from the second Vatican Council.
With the arrival of democracy and the approval of the Constitution in 1978 the situation changed greatly. However, fixed prerogatives were still maintained in favor of the Catholic Church which are an object of controversy in present times.
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