Comunicación Indisciplinada: iconofagia e Iconorrea en los medios de (in)comunicación

• Autores: Rodrigo Browne
• Localización: Revista austral de ciencias sociales, ISSN 0717-3202, Nº. 11, 2006, págs. 101-114
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Los medios de comunicación ya no comunican. La lógica de la información la ha tornado en una herramienta no-comunicante. Los medios de comunicación (in)comunican. Esto se debe al excesivo bombardeo de imágenes que circulan en sociedades re-construidas por iconos aliados con fórmulas artificiales del simulacro. Si en una primera etapa, la iconofagia se entendía como el fenómeno deglutorio de imágenes por miembros de sociedades contemporáneas; en una segunda lectura son éstas las que devoran y se alimentan de los hombres. Entonces y en resumidas cuentas, ¿cómo se puede proyectar un ejercicio práctico de iconorrea? Para buscar alternativas a esta patología es necesario ver las nuevas comunicaciones desde una estrategia indisciplinada que estimule maniobras ilimitadas e iconorreicas. Re-activando, con esto, la cuestión dialógica de las comunicaciones humanas y esbozando trazos desterritorializados e indisciplinados que puedan deglutir los manipuladores contenidos iconofágicos.

  • English

    The communication media do not communicate any more. The information logic has rendered it into a no-communicating tool. The communication media (in)communicate. This is due to the excessive image bombing that circulates in societies re-constructed by icons allied with the artificial formulas of simulacrum. If, in a first stage, the iconophagy was understood as the image swallowing phenomenon performed by the members of contemporaneous societies; giving it a second reading the images are the ones that devour and feed themselves from the human beings. Then, and to sum up, how can be projected a practical exercise of iconorrhea? In order to look for alternatives to solve this pathology it is necessary to see the "new communications" from an indisciplined strategy which stimulates unlimited and iconorrheal manoeuvres. Re-activating, with that, the dialogic question of human communications and sketching deterritorialized and indisciplined traces which can swallow the manipulating iconophagical contents.