Partiendo de la situación del pensamiento en siglo XIII, en especial en el ámbito franciscano, el artículo muestra como p. J. Olivi no solo se implico en las disputas sociales de este tiempo, sino que supuso una contribución de extraordinario relieve para afianzar lo que se podría caracterizar como conocimiento subjetivo. Para ello se analiza su concepción de la voluntad, de la libertad y de la manera como el nuevo significado que estas suponen articula un conocimiento eminentemente activo.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados