Este trabajo ofrece un conjunto de ideas sistemáticas destinadas a la interpretación racional de la religión en La Numancia. Se sostiene una tesis fundamental: Cervantes no es soluble en agua bendita. Es un escritor racionalista, que escribe una tragedia en la cual se secularizan los valores religiosos para anularlos completamente. El autor crea personajes y acciones que se sitúan no en el paganismo, sino en la antesala del ateísmo, y cuya ética no es religiosa, sino racionalista y materialista. Cervantes es a la literatura lo que Spinoza es a la filosofía: un racionalista y un ateo. La Numancia es una tragedia deicida.
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