Resumen de Lucien et Homère dans les "Histoires vraies": pratique et théorie de la fiction au temps de la seconde sophistique
- English
Lucian's encounter with Homer in the True Histories. In his True Histories Lucian stages a significant step in the history of literary criticism and theory. As a member of the Second Sophistic, which viewed fiction, truth and history as crucial issues, Lucian was both traditional and innovative in his writing, in which he construed paradoxical figures of Homer, of Ulysses and, generally, of the author: they appear as liars, both pleasing and informative, who revolt against alexandrian criticism and allegorical interpretation as well as against would-be serious historians. In this paper, 1 study this paradoxical reference, especially in connexion with the Island of the Dreams and the narrator's encounter with Homer in the Island of the Blessed, and with a locus on the prelace of this narrative. In this perspective, pseudomai can be understood as "I state fictions", as in archaic epic proems and according to the pragmatic definition of fiction as a "shared playful/ make-believe".
- français
La rencontre de Lucien avec Homère dans les Histoires vraies. Les Histoires vraies de Lucien mettent en scène une étape significative dans l'histoire de la critique et de la théorie littéraire. Contemporain de la seconde sophistique, ou s'élaborent de riches réflexions sur les notions de fiction, vérité et histoire, Lucien renvoie, par des pratiques discursives a la fois traditionnelles et novatrices, à une figure paradoxale d'Homère et d'Ulysse, et plus largement de l'auteur, en menteurs à la fois plaisants et instructifs, rebelles à la critique alexandrine et à l'analyse allégorique comme aux enquêteurs réputés sérieux. C'est cette référence paradoxale qui est étudiée ici, notamment à propos de l'île des Songes, du dialogue entre le narrateur et Homère dans l'île des Bienheureux, et surtout à propos de la préface du récit, ou l'on propose de comprendre pseudomai comme "je crée une fiction", en accord avec les proèmes épiques archaïques et la définition pragmatique de la fiction comme feintise ludique partagée.
