Les dieux et la parole

• Autores: Jean Haudry
• Localización: Lalies, ISSN 0750-9170, Nº. 10, 1988-1989, págs. 389-404
• Idioma: francés
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• Resumen
  • français

    Un ensemble d'observations convergentes faites sur diverses religions du monde indo-européen illustrent une formule célèbre, mais ambigüe, de la Brhad Aranyaka Upanisad "les dieux ne sont que parole". Négation de l'existence des dieux? Pas nécessairement: il est des dieux paroles, comme Vac 'Parole', ou Mitra 'Contrat', et des dieux de la parole, comme le 'maître de la formule' védique Brhaspati et son correspondant scandinave Bragi. Il est aussi des démons paroles, comme les *dhrugh- indo-iraniennes, dont le nom signifie 'mensonge'. Ces observations concordent avec l'importance de la parole dans la tradition indo-européenne, tant dans le formulaire hérité (la 'parole flèche', la 'parole de feu', les 'liens de la parole', etc.) que dans le groupe ternaire de notions dans lequel, associée a la pensée, elle représente une forme supérieure d'action. Naturellement, cette parole a laquelle sont identifiés les dieux est la parole vraie, c'est-à-dire en particulier la parole conforme a la tradition.

  • Deutsch

    Eine Reihe verschiedenen Religionen des indogermanischen Gebietes entstammender Beobachtungen veranschaulichen eine bekannte, aber zweideutige Formel aus der Brhad-Aranyaka-Upanisad "die Gotter sind nichts anderes als Wort". Ist das eine Verneinung des Daseins der Gotter? Nicht notwendigerweise: es gibt 'Wort-Götter', wie Vac 'Wort' oder Mitra 'Vertrag', und 'Götter des Wortes', wie der vedische 'Herr der Formel' Brhaspati und der entsprechende skandinavische Gott Bragi. Es gibt auch 'Lüge-Unholde', wie die indoiranischen *dhrugh, deren Name 'Lüge' bedeutet. Diese Beobachtungen stimmen mit der Bedeutung des Wortes in der indogermanischen Tradition überein, so wohl im ererbten Formular (das 'Pfeil-Wort', das 'feurige Wort', die 'Fesseln des Wortes') als auch in der Gruppe dreier Begriffe, in dem es, mit Denken vereint, eine überlegene Art des Wirkens bedeutet. Selbstverständlich ist das Wort, mit dem die Götter verbunden werden, das wahre Wort, d.h. besonders das traditionsmässige Wort.