Resumen de La unidad del conocimiento: desde la especulación a la ciencia (introducción a la dendrognoseología)
- español
Como continuación de su artículo "My Vichian Journey: A Chronology", el autor ofrece ahora una introducción a la ciencia por él concebida: la "Dendrognoseología". Esta ciencia, cuyo principal referente es la "Ciencia Nueva" de Vico, prosigue la inmemorial preocupación humana y erudita por la unidad del conocimiento. No se trata, sin embargo, de otra concepción especulativa, sino de una ciencia; siendo ¿merced a su batería de principios única y constante¿ una estructura histórico-taxonómica independiente de toda visión del mundo, la "Dendrognoseología" aparece como un prototipo válido a lo largo de toda circunstancia y tiempo que acompaña y unifica todo conocimiento en un árbol. Esta ciencia, cuyo gozne es el concepto de simbolismo (en el árbol de 1959) o el de imaginación (en el árbol viquianizado de 1989), dos elementales conceptos que son los respectivos puntos de partida de la filosofía de Cassirer y de Vico, puede ayudar a la perfección de un número indefinido de tareas tanto intelectuales como para-intelectuales. Una "Presentación" a cargo de J. M. Sevilla ¿al comienzo¿ y unas "Anotaciones" de F. Ratto ¿al final acompañan¿ a esta obra póstuma de Giorgio Tagliacozzo, que ha sido publicada en español (Tagliacozzo preparó y revisó la edición) antes que en cualquier otro idioma.
- English
As a follow-up to his article "My Vichian Journey: A Chronology", the author gives us an introduction to a science of his invention: the Dendrognoseology. This science, whose main referent is the Vichian New Science, goes on with the immemorial human and scholarly preoccupation with the unity of knowledge. However, it does not consist any more of a speculative conception, but of a science, being ¿thanks to its unique and constant set of principles¿ a one-piece, unitary historical-taxonomic structure and being independent from any given worldview, Dendrognoseology amounts to a protolype valid throughout changing times and circumstances that encompasses and unifies all knowledge in a tree. Such a science, the cardinal basis of which is the concept of symbolism (in the 1959 Tree) or of imagination (in the 1989 Vichianized Tree), two most elementary philosophical concepts that are the respective points of departure of Cassirer¿s and Vico¿s philosophy, can help to improve the performance of an indefinite number of intellectual and para-intellectual tasks. A "Preface" by J. M Sevilla at the beginning and some "Remarks" by F. Ratto at the end go with this posthumous work of Giorgio Tagliacozzo, initially published in Spanish language first that another languages
