Le signifié d'ipséité contient le sème 'un" et le sème "exclusion/séparation". Le sème "un" se retrouve dans le signifié d'identité, d'où la double valeur (ipséité + identité) de aútós chez Homère. Mais les deux signifiés supposent deux relations différentes de l'unité à la pluralité, d'où l'apparition de deux signifiants distincts (place respective de aútós et de l'article). Lorsqu'un même pronom exprime à la fois ipséité et identité, l'expression de l'ipséité est première, celle de l'identité résultant de la mise en veilleuse du sème "séparation". Si le sème "un" est également oblitéré, le même pronom peut jouer le rôle d'anaphorique (cas de aútón depuis l'époque homérique). Les matériaux de cette étude sont empruntés non seulement au grec ancien, mais à d'autres langues indo-européennes mortes ou vivantes.
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