Resumen de La théorie de la forêt contre le néo-libéralisme et pour l'humanité: questions pour le développement de 'Amérique latine
Le mouvement des Mayas du Sud-Est du Mexique correspond a une des problématiques les plus avancées de la construction théorique et pratique d'une alternative mondiale. 11 ne provient pas seulement du plus profond de l'expérience indo-américaine et latino-américaine, mais aussi d'une expérience mondiale. Les acteurs qui pensent et agissent dans le nouveau projet humaniste et universel, orienté par I' Armée zapatiste de libération nationale, sont constitués par les plus pauvres, les plus discriminés et les plus exclus de la terre. Leurs positions constituent une synthese des croyances et des idées occidentales, de celles de la période pré-hispanique et de celles qui corresponden! a une résistance qui a déja une tradition de plus 500 ans. lis ont acquis une tres bonne connaissance de ces dernieres et ils formulen! des orientations théoriques et politiques qui incluent également la pensée actuelle, a la fois l'héritage le plus vivant de la crise du marxisme-léninisme, celui de la sociale-démocratie et celui du nationalisme révolutionnaire. Leur projet principal est une démocratie un iverselle avec justice, liberté, pluralisme idéologique et religieux, respect de la pensée et de la dignité de tous les etres humains, sans exclusions, ni discriminations. L'élément utopique du projet se distingue des antérieurs parce qu'il propose de construire l'utopie au départ de la réalité. 11 est également différent parce que la volonté n'est pas de prendre le pouvoir mais de construire le pouvoir, au départ de la société civile: «Le probleme ne consiste pas a conquérir le monde: seulement a le construire». Le projet de I' Armée zapatiste de libération nationale n'aspire pas a etre seulement le fait des Indiens, des Mexicains ou des Latinoaméricains. 11 se considere viable, en derniere instance, uniquement dans un cadre mondial, afin d'affronter, au niveau global, le néo-libéralisme mondialisé et ses politiques sociales, économiques et culturelles qui exacerben! les inégalités et les injustices et font obstacle a la démocratie, tout en mena¡¡:ant l'existence meme de l'humanité. Cela s'est exprimé au cours de la rencontre intercontinentale pour l'humanité et contre le néo-libéralisme (27 juillet au 3 août 1996). La théorie de la forêt contre le néo-liberalisme et pour l'humanité, est la première utopie démocratique universelle que vient du Sud. Au sein du mouvement des Mayas, c'est l'histoire universelle du XXº siècle qui est en gestation.
