Resumen de Il tema del sorriso dalla Bibbia alla Patristica greca
Dopo avere presentato un breve status quaestionis degli studi sul tema del sorriso nel mondo classico, iI contributo lo analizza nel mondo biblico e cristiano antico: nelIa Septuaginta si rileva una sola occorrenza canonica del lessico del sorriso e una deuterocanonica, nei libri piu recenti ed "ellenizzati" (4Mac e Sir); nessuna e nel Nuovo Testamento. Questo probabilmente determino, almeno nei primi secoli, un uso relativamente scarso di questo lessico presso gli autori cristiani, che vengono analizzati dopo i giudeo-ellenisti Filone e Giuseppe, che presentano un uso cospicuo e differenziato. Tra i Cristiani, fomiscono interessanti esempi gli Atti di apostoli e martiri, dove il sorriso esprime spesso la superiorita dell'eroe nel dibattito con i suoi interlocutori o di fronte alla morte. Giustino attribuisce un sorriso garbato ma non convinto soltanto a Trifone; in Clemente si ha la prima teorizzazione del sorriso, ispirata al passo del Siracide, e Origene utilizza per primo un riferimento al sorriso entro l'aneddotica pagana del saggio superiore alle torture. L'origeniano Gregorio di Nissa, che ha ben otto occorrenze del sorriso, associa anch'egli sorriso e apatheia nel tratteggiare il fratello Basilio o nei neonati, e vede iI sorriso come segno di cordialiti e convivialiti, o lo interpreta allegoricamente.
