Resumen de Des friches: le desordre social de la nature

L. Dupre

• English

  As a result of the decline of farming during the 1960s in France, land was left untilled in rural areas, which are now undergoing change. In the northern Vosges Mountains, this phenomenon was furthered by the decline oflocal industry, which employed a large number of farmers forced to leave the valley. The arrival of new categories of residents, the growth of tourism in the valley and the ecological development and management of vacant land are now facts thatvillagers and elected officials have to take into account when imagining how to manage such land. This analysis of local reactions in the northern Zinsel valley (Moselle and Bas-Rhin departments) shows how abandoned land and, in general, land that is barely occupied or controlled by people fuel fear of a return to a wilderness, which is related to a sort of anachronism favoring socially or legally disapproved practices. Quite clearly, this natural disorder refers to the social and cultural heterogeneity of the village community, as its cohesion erodes.

• français

  En France, la déprise agricole des années 1960 a entraîné l’apparition de friches dans un territoire rural aujourd’hui en pleine recomposition. Dans les Vosges du Nord, cette déprise agricole est accentuée par le déclin de l’industrie locale employant un grand nombre d’ouvriers-paysans, contraints de quitter la vallée. L’implantation de nouvelles catégories de résidents, l’aménagement touristique de la vallée et la valorisation et la gestion écologique des friches constituent aujourd’hui les nouvelles donnes avec lesquelles élus et villageois doivent désormais composer dans leur manière d’envisager et de traiter les espaces abandonnés. Cet article analyse la réception locale des friches dans la vallée de la Zinsel du Nord (Moselle et Bas-Rhin), et montre comment celles-ci, et de façon plus générale les espaces faiblement investis ou maîtrisés par l’homme, alimentent la crainte du retour d’une nature sauvage apparentée à une forme d’anachronisme favorisant des pratiques socialement ou juridiquement réprouvées. En effet, il apparaît clairement que ce désordre naturel renvoie à l’hétérogénéité sociale et culturelle de la communauté villageoise dont la cohésion s’est largement effritée.