Ce qui suit tente de reconsidérer �contre la légende colportée par Auguste Cornu, entre autres (avant Louis Althusser par exemple), d�un "jeune Marx" encore "idéaliste",� la conception de la philosophie sans laquelle Marx n�aurait à l�évidence pas pu être amené à affirmer, comme il le fait expressément dès 1843-44, la nécessité d�une "Aufhebung" de celle-ci entendue comme sa "négation [�] en tant que philosophie". Conception déjà très fermement esquissée dans les Cahiers qu�il rédige vers 1840 en vue de la Doktordissertation de 1841, et qui l�amène dès cette époque-là à une critique déjà très "radicale" �d�une radicalité que la découverte du "prolétariat" le conduira seulement à accentuer,� d�un idéalisme qu�il voit alors justement révéler au grand jour ce qu�il aurait de "contradictoire" dans la prétention des "jeunes-hégéliens" à "réaliser effectivement" dans le "monde" ce que "le maître", Hegel, serait parvenu à concevoir au titre de "l�Idée", à savoir: rien de moins que le moteur du processus historique tel qu�en sa processualité même. Dont acte pour qui se demanderait quelle pourrait encore être la portée de la philosophie aujourd�hui!
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