El autor analiza el pensamiento de Hayden White, establece sus vínculos con De Certeau, Croce y Vidal-Naquet y se plantea los límites del relativismo en relación con el positivismo (analiza el caso de los testigos únicos como fuente) y defiende que «una actitud escéptica ilimitada hacia los relatos históricos carece de fundamento».
The author analyzes the thought of Hayden White, establishes his links with De Certeau and Vidal-Naquet, and considers the boundaries of relativism as related with positivism (he analyzes the case of single witnesses as source) and defends that «a sceptical unlimited attitude to historical narrative is without foundation».
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