La Fábula de Equis y Zeda ha sido considerado texto de construcción irracional y por tanto de difícil o imposible comentario. A partir de tres claves de Gerardo Diego (militancia cubista o creacionista, dedicación al estudio de la poesía gongorina y postgongorina, y recuperación del subgénero de la fábula mitológica), Equis y Zeda se revela aquí como poema cuyo argumento depende de la intertextualidad de cierta composición que Gabriel Bocángel publicó en La lira de las musas (1637).
Fábula de Equis y Zeda has been considered text of irrational construction and therefore of difficult or impossible comment. Starting from three keys of Gerardo Diego (cubist or creationist militancy, dedication to the study of gongoristic and after-gongoristic poetry, and recovery of the genre of mythological fable), Equis y Zeda is revealed here as poem whose argument depends on intertextuality of a certain composition that Gabriel Bocángel published in La lira de las musas (1637)
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