Las ideas militares de Luis Landaburu

• Autores: Alberto Gil Novales
• Localización: Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas = Anuario de Historia de América Latina ( JbLA ), ISSN-e 2194-3680, Nº. 31, 1994, págs. 69-83
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    La guerra de la Independencia produjo en España una meditación militar importante, como en el caso de Luis Landaburu y Villanueva, nacido en Cádiz hacia 1786, subteniente de Ingenieros en 1803, y profesor de la Academia de Alcalá de Henares. Después de la pérdida de Tarragona, 28 junio 1811, Landaburu dirige una representación a las Cortes, en la que expone la triste situación del ejército español, absolutamente desorganizado, más triste todavía en comparación con la realidad militar que supo crear la Revolución francesa, que es el modelo que propone para la reforma del nuestro. Se trata de combatir la injusticia y la mediocridad. Para resolver el problema le tienta por un momento la idea de la dictadura, aunque la rechaza. En escritos posteriores rechaza la indisciplina, la deserción, y la intromisión en asuntos militares de las Juntas provinciales. Tiene razón, pero de hecho está proponiendo la subordinación del poder civil al militar. Frente a la guerrilla, defiende al ejército, con buena organización y disciplina, pero también defiende la dignidad del soldado y la del oficial, y el verdadero concepto del valor militar, que no consiste en aborrecer la vida, sino en no temer a la muerte. No es valiente el oficial sanguinario, sino el que sabe mantener siempre las virtudes militares.

  • Deutsch

    Der Unabhängigkeitskrieg liess in Spanien eine bedeutsame Reflexion über militärische Probleme entstehen, die u.a. durch den um 1786 in Cádiz geborenen Luis Landaburu y Villanueva vorangetrieben wurde, der - ein Pionierleutnant im Jahre 1803 - später an der Akademie von A1calá de Henares lehren sollte. Nach dem Fall Tarragonas (28. Juni 1811) stellte Landaburu in einer an die Cortes gerichteten Eingabe die traurige Verfassung des absolut desorganisierten spanischen Heeres dar. Dieser Zustand erschien noch bedrückender, wenn man ihn mit der durch die Franzosische Revolution geschaffenen militärischen Realität verglich, die Landaburu als Vorbild für die Reform des spanischen Heeres empfahl. Es ging ihm vor allem darum, Ungerechtigkeit und Mittelmässigkeit zu bekämpfen, wobei ihm als Losung für einen Augenblick der - dann aber wieder verworfene - Gedanke an eine Diktatur verführerisch erschien. Spätere Schriften sind gegen Disziplinlosigkeit, Desertion und die Einmischung der Provinzialjuntas in militärische Angelegenheiten gerichtet. Obwohl man ihm darin Recht geben muss, ist nicht zu verkennen, dass er gleichzeitig für die faktische Unterordnung der zivilen unter die militärische Gewalt plädiert. Gegenüber der Guerrilla verteidigt Landaburu das reguläre, gut organisierte und disziplinierte Heer, aber auch die Würde des Soldaten wie des Offiziers sowie einen wohlverstandenen Begriff militärischer Tapferkeit. Letztere bestehe nicht darin, das Leben zu verachten, sondern darin, den Tod nicht zu fürchten. Tapfer ist nicht der bedenkenlos-ungestüme Offizier, sondern derjenige, bei dem immer die militärischen Tugenden die Oberhand behalten.