El presente artículo persigue revelar dos asuntos íntimamente vinculados: 1. Que la cuestión de la técnica no se plantea en la filosofía de Heidegger como un tema más, que correspondería a la segunda parte de su obra (al llamado "Segundo Heidegger"), sino que es noción clave ya en Ser y tiempo, en concreto cuando se descubre su origen en un modo de ser de las cosas; 2. Que la "historia de la metafísica" a la postre revela su esencia no como "historia" de la 'teoría', sino como historia de la «técnica», es decir, de un "hacer" y "tratar las cosas" más originario que el conocimiento.
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