Nozze e vedovanza: dinamiche dell?appropriazione biblica in Dante e Cavalcanti

• Autores: Paola Nasti
• Localización: Tenzone: revista de la Asociación Complutense de Dantología, ISSN 1576-9216, Nº. 7, 2006, pág. 4
• Idioma: español
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• Resumen
  • italiano

    Lo studio propone una nuova lettura del sonetto cavalcantiano Chi è questa che ven alla luce di un ripensamento delle modalità di ricezione e appropriazione del testo biblico tradotto dal poeta, ovvero Cant. 2, 9. Il testo del Cantico dei Cantici diede vita ad una delle tradizioni più fiorenti della spiritualità medievale, una tradizione che va esaminata e studiata qualora si vogliano comprendere le implicazioni della citazione cavalcantiana. Cant. 2, 9 fu uno dei versi centrali della liturgia dell� Annunciazione. Riportando in superfice questa tradizione liturgica ed esegetica, lo studio intende provare la qualità parodica e poco ortodossa del dettato cavalcantiano, la cui strategia intertestuale rovescia e nega la fede nel mistero della Resurrezione. L�articolo propone poi un paragone con la Vita Nova, letta come riscrittura della fabula salomonica, e sottolinea la distanza che separa le esperienze poetiche intellettuali e spirituali dei due amici.

  • English

    This study proposes a new reading of Cavalcanti�s Chi è questa che ven, and other texts of his �canzoniere� on the basis of a reassessment of his use/abuse of verses taken from the Song of Songs. The use of verses from this article tries to prove that Cavalcanti�s sonnet is, in fact, a disrespectful, if not heretical rewriting of this text and its tradition that denies the mistery of bodily Resurrection. The study goes on to show how, in contrast, Dante�s rewriting of the narrative of the Song of Songs, in the Vita Nova, accepts the �comic� nature of love made possible by the mystic union of Mary and Christ, the Incarnation.

    biblical text is evaluated in the light of meanings that it had acquired in the longlived exegetical and liturgical tradition. Cavalcanti�s Chi è questa che ven is notoriously a translation of Cant. 2, 9. This verse was used for the celebration of one of the most important liturgical events: the Annunciation. Through references to the liturgical and the exegetical tradition of the Song of songs, my