El banquete de Platón: la búsqueda de la belleza y el bien en Atenas clásica

• Autores: Juan Antonio Rodríguez Barroso
• Localización: Teré: revista de filosofía y socio-política de la educación, ISSN-e 1856-0970, Nº. 4, 2006, págs. 5-20
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Symposium of Platon: the Search for Welfare and Beauty at Classic Athens.
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• Resumen
  • español

    En El Banquete, Platón reitera uno de sus temas más recurrentes, el de la búsqueda del verdadero significado de la Belleza y del Bien a través del desocultamiento (al?teia) del verdadero significado del Amor. Escenificado en un banquete, en cuya sobremesa dialogan seis personajes: Fedro, Erixímaco, Pausanias, Aristófanes, Agatón, Sócrates y Alcibíades.

    Los participantes hacen, a través de sus sucesivos discursos, un encomio sobre el Amor y la importancia de éste en la vida de las personas. Vista esta cualidad humana desde diferentes perspectivas, entre las cuales se incluyen la perspectiva de la salud, la perspectiva mítica, la perspectiva del origen de la atracción mutua entre las personas y la perspectiva del Amor perfecto o contemplativo, entre otras. Así, el Diálogo se convierte así en una interesante definición del Amor y a través de éste, en una importante muestra de la gnoseología platónica de los grados del conocimiento:

    opinión, (d??a : e???s?a , t? p?st??) y verdad:

    (ep?steµe: d?????a t? ???s?? ) muy diferente o alternativa a la conocida en el libro séptimo de La República. En síntesis, a través del amor a la sabiduría (f???s?f?a ) se llega a la contemplación del Amor puro (?a?a ?? a??p? ) como Idea (e?d??) y por consiguiente del Bien y la Belleza.

  • English

    In The Symposium, Platon reiterates one of his recurrent subjects, the one of the search of the true meaning of the Beauty and the Good through disclosure (dlYteia) of the true meaning of Love. Staged in a banquet, in whose over table is engage in a dialog: Phaedro, Eriximaco, Pausanias, Aristophanes, Agaton, Socrates and Alcibiad. The participants, through its successive speeches make a praise of the Love and its importance in the life of the people. Look at this human quality from several perspectives; between which the perspective of the health is included, the mythical perspective, the perspective of the origin of the mutual attraction between the people and the perspective of the pure or contemplative Love amongst. Thus, the Dialogue becomes an interesting definition of the Love thus in an important sample of the platonic gnoseology of the degrees of the knowledge: opinion (auaa: as��Uosa, oi dsooeo) and truth (adsooa�Êa: aeUoiea oi oiYoeo) different or alternative truth to the well-known one in the book seventh of Republic. In synthesis, through love to the wisdom (oeeioosa) one arrives at the contemplation from the pure Love (EaeanT aaUdc) like Idea (asaio) and therefore from the Good and the Beauty.