La ausencia de estudios sociológicos y antropológicos en el área de ¿discapacidad intelectual¿ y familia en Ecuador, hace inminente la producción de información crítica y confiable respecto al entendimiento que las familias con uno o varios miembros calificados como ¿intelectualmente discapacitados¿ han generado respecto al concepto de ¿discapacidad intelectual¿. El presente artículo sugiere que dando paso a la aplicación de un modelo social y cultural los principios de reflexión, concienciación y participación (Freire 1970, Boff 1989) permitirán encontrar elementos dirigidos a examinar críticamente dos hechos: 1) Los factores que influyen en la construcción del concepto de ¿discapacidad intelectual¿ dentro de familias ecuatorianas pertenecientes a diferentes grupos étnicos. Y 2) Las estrategias que familias ecuatorianas de personas diagnosticadas con ¿discapacidad intelectual¿ desarrollan para negociar, aceptar y confrontar conceptos oficiales, etiquetamientos y tratamientos médicos y psicológicos.
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