Resumen de Feminist metaphors and philosophy

Zdenka Kalnická

• español

  Este estudio trata sobre la relación entre la filosofía y las metáforas, y sobre la contribución de la filosofía feminista al debate sobre el estatus de las metáforas en el discurso filosófico.

  La autora propone una concisa muestra de los autores responsables de lo que se entiende hoy en día como dicha relación. La mayor parte del estudio consiste en el análisis de las posturas de las filósofas feministas sobre el papel de las metáforas en los textos filosóficos de los autores clásicos, especialmente las metáforas de la masculinidad y femineidad (G. Lloyd, E.F. Kittay, M. Le Doeuff ), y la posibilidad de su reinterpretación. Como ejemplo de los intentos del uso filosófico de la metáfora, se analiza la metáfora del embarazo en J. Kristeva, la de la profundidad del mar en L. Irigaray y la de la obra teatral en E. Buker. La autora toma las metáforas como una parte inseparable del discurso filosófico y propone reinterpre- taciones filosóficas feministas

• English

  In this study the author is concerned with the relation between philosophy and metaphors, and on the contribution of feminist philosophy to the ongoing discussion about the status of metaphors in philosophical discourse. She gives a concise discussion of the authors who are responsible for the current understanding of relationships of metaphor and philosophy.

  The main part of the study is made up of an analysis of the views of feminist philosophers on the role of metaphor in the philosophical texts of the classic authors, especially the metaphors of maleness and femaleness (G. Lloyd, E.F. Kittay, M. Le Doeuff), and on the possibility of their reinterpretation. As an example of attempts at the philosophical exploitation of metaphors, the author analyses the metaphor of pregnancy in J. Kristeva, the metaphor of the depth of the sea in L. Irigaray, and the metaphor of the theatrical play in E.

  Buker. The author regards metaphors as an inseparable part of philosophical discourse and states that active philosophical (feminist) reinterpretations of metaphors are possible.