At the foot of Mount Pascal, to the extreme south of Bahia, lives a community of about 3,500 Pataxó. Regrouped and evangelised at the end of the 19th century, this resilient indigenous people have lost their language and share the customs and beliefs of the region’s rural population. Yet, it is possible to observe a strong congruence between the family organisation and the field of opposition of the wilderness. This determines the techniques of exploitation of the different parts of the territory. The type of production (agriculture, handcrafts) is, at the expense of more sustainable practices, influenced by conceptions of the modes of appropriation of place and the catholic valorisation of work.
Au pied du Mont Pascal, à l’extrême sud de Bahia, réside une communauté d’environ 3500 Pataxó. Regroupés et évangélisés à la fin du XIXe siècle, ces Indiens rémanents, dont la langue originelle s’est perdue, partagent les coutumes et les croyances des populations rurales de la région. Mais on peut observer une extrême congruence entre organisation familiale et champ d’opposition du monde sauvage, ce qui conditionne les techniques d’exploitation des différentes parties du territoire. Le type de production (agriculture, artisanat) aux dépens de pratiques durables est quant à lui conditionné par des représentations très ancrées concernant les modes d’appropriation de l’espace et la valorisation catholique du travail.
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