A extrema originalidade da doutrina eckhartiana dos bilder, ou formas, deve-se, mais do que ao facto de conter novos elementos, à conciliação entre três fontes à primeira vista incompatíveis: Platão, Aristóteles e o pensamento cristão. Neste artigo mostra-se que a doutrina eckhartiana dos bilder é simultaneamente a) a recriação epistémico-aristotélica da doutrina platónica das ideias e b) a recriação ontológico-cristã da doutrina aristotélica da cognição. Como tal, trata-se de uma manipulação técnica destas fontes, mais do que de uma doutrina mística.
Palavras-chave: Abegescheidenheit, Bilder, Intelecto, Ideias Platónicas, Universais
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