Resumen de Concordatos entre la República de Eslovenia y la Santa Sede: de un modelo negativo a otro positivo de separación entre el Estado y la Iglesia
Este artículo analiza el régimen concordatario entre la República de Eslovenia y la Santa Sede. En primer lugar, se tratan los aspectos históricos de las relaciones entre el Estado y la Iglesia católica en Eslovenia. El artículo hace referencia también al Acuerdo entre la Conferencia Episcopal de Eslovenia y el Gobierno de la República de Eslovenia sobre la atención espiritual de los militares en el Ejército de Eslovenia y a la estructura del Acuerdo entre la República de Eslovenia y la Santa Sede sobre asuntos jurídicos. El Tribunal Constitucional de la República de Eslovenia, emitió una decisión Rm-1/02 sobre la conformidad constitucional del Acuerdo entre la República de Eslovenia y la Santa Sede sobre Asuntos jurídicos, que se analiza en detalle. El autor sostiene que muchos problemas entre los la Santa Sede y la República de Eslovenia, han quedado sin resolver (por ejemplo, el sistema educativo de la Iglesia católica, la financiación, la asistencia benéfica y la asistencia religiosa en los hospitales, prisiones, etc.) Por lo tanto, es probable que el Estado y la Santa Sede tengan que entrar en una negociación posterior con el fin de resolver las cuestiones pendientes en los nuevos concordatos. El Acuerdo entre la República de Eslovenia y la Santa Sede sobre Asuntos jurídicos abordó muchos elementos importantes: se aseguraron los derechos y libertades más importantes de la Iglesia Católica, consagró una mayor comprensión e interpretación del principio de separación entre el Estado y la Iglesia, y ha influido en una serie de acuerdos entre el Estado y otras iglesias y comunidades religiosas que le siguen su estructura básica. La historia de los acuerdos entre el Estado y la Iglesia católica en Eslovenia está marcado por una gradual superación de un modelo de separación negativo (hostil) hacia otro de carácter positivo (cooperativo) de separación entre el Estado y la Iglesia, que todavía no se ha completado.
