La proposición I del "Liber de Causis" en la obra política de Egidio Romano y Dante Alighieri

• Autores: Victoria Arroche
• Localización: Revista española de filosofía medieval, ISSN 1133-0902, Nº 16, 2009, págs. 35-42
• Idioma: español
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    Este trabajo sostiene que Egidio Romano y Dante Alighieri han utilizado el Liber de Causis como fuente de sus tratados de filosofía política. Asimismo, ambos autores han trasladado al ámbito político el modelo de causalidad neoplatónico para defender tesis opuestas respecto del problema de la autonomía de los poderes espiritual y temporal. Mientras que, para fundamentar la intervención directa del papa en los asuntos del poder temporal, Egidio postula la anulación de las causas segundas que actúan sobre la realidad; en la teoría de Dante sobre el imperio, la no cancelación de los poderes intermedios entre el emperador y los súbditos permite establecer conceptualmente una cierta autonomía del poder temporal respecto del espiritual.

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    This paper argues that the Liber de Causis was a source for both Egidio Romano`s and Dante Alighieri`s philosophical and political treatises. Both authors used a Neoplatonic model of causality in order to sustein opposite theories on the relationship between temporal and spiritual powers. Egidio bases the direct intervention of the pope in temporalibus on the annulment of the second causes which operate in Creation. On the contrary, in Dante`s political theory, the intermediary powers between the emperor and the subjects are precisely that which allows —from a theoretical point of view— a certain independence of the temporal power from the spiritual one.