Las formas de la religiosidad de los pueblos de la Península Ibérica durante los tiempos del Paleolítico Superior y Epipaleolítico aparecen bien representadas, tanto a lo que se refiere a un culto comunal y público, que podríamos considerar como propio de los vivos, como por la existencia de un culto funerario que, escaso en restos, parece complejo en alguna de sus manifestaciones.
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