Interculturalismo y hermenéutica: de la tradición como pasado a la actualidad de la tradición

• Autores: Marcelino Arias Sandí, Miriam Hernández Reyna
• Localización: Sociedad y Discurso, ISSN-e 1601-1686, Nº. 17, 2010, págs. 73-90
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este texto es realizar una crítica a los usos del concepto �tradición� en el interculturalismo, específicamente los dos siguientes: primero, la distinción entre la tradición como pasado y la modernización como presente y, segundo, la idea de que hay pueblos cuya identidad se define por su tradición y otros cuya identidad no depende de ella. Esta crítica se realiza desde el concepto de tradición de la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer que rehabilita la tradición de un modo distinto al realizado por el Romanticismo. La hermenéutica filosófica expande el alcance de la tradición a toda comunidad humana y propone un concepto multidimensional de tradición. Desde esta propuesta se critica la idea de tradición que enfatiza como rasgo principal el pasado. Finalmente, se presentan razones para abandonar la distinción entre pueblos tradicionales y pueblos no tradicionales o modernizados.

  • English

    The purpose of this paper is to realize a critique of the uses of the concept �tradition� in the interculturalism, specifically the both following ones: first, the distinction between tradition as past, and modernization as present and, second, the idea that there are people whose identity is defined by its tradition and others whose identity does not depend on it. This critique is realized from the concept of tradition that belongs to Hans-Georg Gadamer�s philosophical hermeneutics that rehabilitates tradition in a different way to that followed by Romanticism. The philosophical hermeneutics expands the scope of tradition to every human community and proposes a multidimensional concept of tradition. From this proposal, the idea of tradition that empathized as principal feature the past is criticized. As a result, this text presents reasons to leave the distinction between traditional people and non-traditional or modernized people.