Ante la diversidad de vertientes que presenta la figura de Adorno en la actualidad y la pluralidad de ámbitos, algunos de ellos dispares , desde los que es estudiado, el presente artículo trata de ofrecer una visión de conjunto de la dialéctica ne - gativa en la que sus diversos momentos teóricos quedan articulados desde una teoría de la razón . Pretende mostrar , a su vez, cómo los trabajos de carácter soci- ológico de Adorno sólo pueden ser apropiadamente estimados, y potenciados en su carácter crítico-normativo, si se los conecta con los niveles más abstractos de la dialéctica negativa correspondientes a la epistemología y la metafísica .
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