Resumen de Fe y razón en Juan Escoto Eriúgena
- español
El artículo argumenta que Eriúgena en De divisione naturae se basa en la noción de orden para establecer un acuerdo entre lo que es por naturaleza y lo que es por creación así como entre lo que es verdadero por fe y lo que es verdadero por razón. La noción de orden se muestra fructífera para la realización de este acuerdo por ser una noción común entre naturaleza y creación. Eriúgena es un realista lógico robusto pero no un racionalista, ya que él defiende que la fe antecede al uso de la razón. Su realismo lógico le permite sostener que lo que sabemos por fe, a saber, que esta naturaleza es creada, lo vemos comprobado por razón natural no sólo por la forma de ser ordenada en que experimentamos la naturaleza, sino que principalmente por el orden racional que podemos descubrir en una investigación dialéctica de ella.
- English
The article argues that Eriugena in his De divisione naturae gives the notion of order to constitute an agreement both between what is by nature and what is by creation and between what is true by reason and what is true by faith. The notion of order appears to fit with this agreement, since it is a notion common to both. Eriugena is a strong logical realist but he is not a racionalist, for he defends that faith is prior to reason. His logical realism allows him to maintain that what we know by faith, namely, that this world has been created can be confirmed by natural reason not only because the way in which we experience nature but also because the rational order we can discover through the dialectical research on it.
