Resumen de De l'expérience du corps en mouvement à une conception anthropologique de l'art martial : essence, forme et structure
Les arts martiaux sont-ils de simples sports de combat ou un système complexe constitué d�une essence spirituelle, d�une forme technique et d�une structure physique ? Modèle triangulaire que l�on nomme shin-gi-tai en japonais. De sorte que l�approche du combat [ch. wudào ; jp. budô ; ??] propose l�intelligibilité des phénomènes de l�expérience respiratoire, de la concentration corporelle et du mouvement technique. Partant de l�observation participante des corps en mouvements dans le contexte des arts martiaux japonais et chinois, il s�agit de dégager une conception anthropologique de l�art martial. De ces pratiques rationalisées par le modèle sportif européen, il en résulte une typologie en trois courants : philosophique, sportif et culturel. L�hégémonie d�une science du corps, tant sur la culture du mouvement que sur la nature de l�homme, est significative. Pourtant, depuis le XXIe siècle, l�intérêt pour l�esprit et la technique du combat resurgit. De fait, peut-on conjecturer un retour à la culture et au concept du dào dans la rééducation de l�homme avec son corps ? Pour une anthropologie qui prête attention au proche, le corps est à penser dans le mouvement de combat. In fine, tout processus d�unicité corps-esprit passe par le mouvement technique.
