Este texto intenta pensar un origen de lo social en un universo de sentido sin social, sin el otro. ¿De qué origen se trata entonces? Se trata de un origen, y dicho preliminarmente, especulativo, es decir, un origen respecto a la instauración del orden del discurso ético, respecto a lo que permite y posibilita, «más acá» del otro, la entrada a la intriga ética en Lévinas. Excediendo lo ético entonces �y metodológicamente necesario� este origen es de un orden sentimental, se trata del miedo, del terror. Este texto interroga y propone así este orden sentimental como origen de lo social.
Ce texte tente de penser une origine du social dans un univers du sens sans social, sans autrui. De quelle origine s�agit-il donc? D�une façon préliminaire, il s�agit d�une origine spéculatif, c�est-à-dire une origine par rapport à l�instauration de l�ordre du discours éthique, par rapport à ce que permet et rend possible, «au deçà» d�autrui, l�entrée dans l�intrigue éthique chez Lévinas. Hors l�éthique �quoique méthodologiquement nécessaire� cette origine est de l�ordre du sentimental, il s�agit de la peur et de la terreur. Ce texte interroge et présent ainsi cet ordre sentimental comme étant l�origine du social.
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