Resumen de Le supplément de fiction: Derrida et l'autobiographie
- English
Jacques Derrida's ventures into autobiography, as seen in a number of his books, seem to contradict a large body of his philosophical work, which, for its part, tries to demonstrate the impossibility of holding a discourse on life and identity. Thus the necessity for Derrida of displacing the usual parameters of the autobiographical genre. We will here use the term heterofiction to designate Derrida's modification of the practice of self-narrative. Heterofiction supposes a multiplicity of versions (there are a number of lifenarratives), a multiplicity of dictions (in the narratives, speech supplants content), a multiplicity of modes of enunciation (several voices are necessary to carry the narratives), and finally a multiplicity of confessions (each narrative keeps a supplementary secret back from the telling, as a resource).
- français
La tentative autobiographique de Jacques Derrida, portée par plusieurs de ses livres, paraît contredire toute une part de son élaboration philosophique qui, quant à elle, s’efforce de démontrer l’impossibilité de tenir un discours sur la vie et sur l’identité. D’où la nécessité, pour Derrida, de déplacer les coordonnées traditionnelles de la forme autobiographique. Nous proposons dans cet article de désigner comme hétérofiction la modification derridienne de la pratique du récit de soi. L’hétérofiction suppose une multiplicité de versions (il y a plusieurs récits de vie), une multiplicité de dictions (dans ces récits, le dire précède toujours le dit), une multiplicité d’énonciations (plusieurs voix sont requises pour porter ces récits), et enfin une multiplicité de confessions (chaque récit réserve la ressource d’un secret supplémentaire).
