En una de las �informaciones, comentarios y digresiones� agregadas al final de Lógicas de los mundos: el ser y el acontecimiento 2, Alain Badiou sugiere que el planteo ontológico de Giorgio Agamben es producto de un �cristianismo latente� presente en su pensamiento.
Este artículo se propone demostrar que si bien la ontología agambeniana toma como modelo al mesianismo, éste no puede ser entendido en términos religiosos; y que esta ontología es también una propuesta política.
In one of the �notes, commentaries and digressions� added at the end of Logics of Worlds: Being and Event 2, Alain Badiou suggests Giorgio Agamben�s ontological approach is a result of a �latent Christianity� present in his thinking.
This article aims to demonstrate that, while Agambenian ontology adopts messianism as a model, it should not be understood in religious terms, and that this ontology is also a political proposal.
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