Nadie mejor que el pastor sabía qué madera era la adecuada para cada cosa en función de su consistencia o de su ductilidad; y nadie mejor que él sabía en que momento había que cortarla, o en qué momento había que trabajarla. Todo ello obedecía a un ritual en el que nada era porque sí, un ritual heredado, transmitido de generación en generación.
Inork gutxik daki artz ainak bezain ongi zein den kasuan-kasuan zur motarik egokiena. Trinkotasunari edo malgutasunari erreparatz en dio, eta nork jakin berak baino hobeki zer garaitan mozt u behar zen, edo noiz landu. Jakitura horrek erritu oso bat osatz en zuen eta bertan ez zen alferrikako deus ere: dena zen arbasoengandik ikasia, belaunaldiz belaunaldi.
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