Rosalva Aída Hernández Castillo
Este artículo aborda parte de la historia reciente de los campesinos mames, analizando el surgimiento de un movimiento agroecológico vinculado a la Teología de la Liberación. A partir de historia oral y de investigación de archivo la autora documenta la manera en que los agricultores orgánicos mames han reinventado sus identidades colectivas en el marco de acelerados procesos de cambio y en diálogo continuo con la Iglesia Católica, el Estado Mexicano y el movimiento agroecológico internacional. Los cambios organizativos y los nuevos discursos culturales son analizados como parte de una nueva manera de �Ser Indio� en Chiapas
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