En el presente trabajo se retoman dos referencias de Lacan que plantean una aparente paradoja; en la primera, de 1975, habla de Joyce como desabonado del Inconsciente, en la segunda, en 1976, dice que en Joyce Inconsciente y real se anudan, razón suficiente para preguntarse ¿De qué Inconsciente está desabonado Joyce? Así, se pretende interrogar el estatuto del Inconsciente en el caso de Joyce, tal como lo aborda Lacan en 1975-1976. Si para Lacan el Inconsciente estructurado como un lenguaje es una elucubración de saber sobre lalengua, este recorrido permitirá ver cómo Joyce encuentra una respuesta singular al problema del goce que no pasa por dicha elucubración.
This paper analyzes two references proposed by Lacan that apparently pose a paradox: in the first reference, in 1975, he stated that Joyce is an unsubscribed from the unconscious; in the second one, in 1976, he affirmed that Unconscious and Real in Joyce are tied one to another, which lead us to ask this question: from which unconscious is Joyce unsubscribed? This way, the author intends to examine the rule of unconscious in Joyce�s case, as explained by Lacan in 1975- 1976. If Lacan considers the Unconscious structured like a language to be a lucubration of knowledge in relation with lalangue, this paper will show how Joyce finds a particular answer for the issue of joy that does not pass through that lucubration.
Deux références de Lacan sont reprises dans ce travail. Elles posent un paradoxe apparent. La première, de 1975, parle de Joyce en tant que désabonné de l�Inconscient tandis que la deuxième, de 1976, soutient que chez Joyce Inconscient et réel se nouent.
Celle-ci est une raison suffisante pour se demander : De quel Inconscient est Joyce désabonné ? Ainsi, nous prétendons interroger le statut de l�Inconscient dans le cas de Joyce, tel qu�il est abordé par Lacan en 1975-1976. Si pour Lacan l�Inconscient Affectio Societatis Nº 11/ diciembre/ 2009 http://antares.udea.edu.co/~psicoan/affectio11.html 2 Departamento de Psicoanálisis | Universidad de Antioquia structuré comme un langage est une élucubration du savoir sur lalangue, ce parcours permettra de voir comment Joyce trouve une réponse singulière au problème de la jouissance, qui ne passe pas par cette élucubration.
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