On the basis of metallographic investigations of Copper Age flat axes, the societal context of the Copper Age metallurgy of Southeastern Europe is considered. Questions are formulated concerning the connection between power and metallurgy that is apparently suggested by the rich cemetery of Varna. Varna remains / an episode / an unusual case; the Late Neolithic to High Copper Age cultures of Hungary lack any evidence for the existence of significant differences in social status beyond age, sex and individual identity. For structural changes in settlement patterns during this time period, a model of tribal cycling is proposed (W. A. Parkinson). In such a tribal society, kinship groups create a basic unit of organization within which metallurgical knowledge will have spread without organizational �elite� access.
Le contexte social de la métallurgie de l�âge du Cuivre en Europe du Sud-est est ici considéré sur la base de recherches métallographiques réalisées sur des haches plates chalcolithiques. Des doutes sont émis concernant le rapport entre pouvoir et métallurgie, comme semble pourtant le suggérer la riche nécropole de Varna. Varna reste un épisode ; dans les cultures du Néolithique final et du Chalcolithique ancien de Hongrie, aucun indice déterminant de l�existence de sociétés de rang reposant sur l�âge, le sexe ou l�identité individuelle n�apparaît. Un modèle de tribal cycling est proposé (W. A. Parkinson) pour les transformations structurelles des modes d�habitat au cours de cette période. A l�intérieur d�une telle société composée de différents groupes humains, les entités rassemblant des personnes de même origine devaient représenter une unité d�organisation de base, au sein de laquelle le savoir-faire métallurgique a pu se diffuser, sans l�emprise d�un pouvoir organisationnel.
Anhand metallographischer Untersuchungen kupferzeitlicher Flachbeile wird der gesellschaftliche Kontext der kupferzeitlichen Metallurgie Südosteuropas betrachtet. Es werden Zweifel am Zusammenhang von Macht und Metallurgie formuliert, wie ihn das reiche Gräberfeld von Varna nahezulegen scheint. In den spätneolithischen bis hochkupferzeitlichen Kulturen Ungarns fehlen alle Hinweise auf die Existenz bedeutender gesellschaftlicher Rangunterschiede jenseits von Alter, Geschlecht und individueller Identität. Für die strukturellen Veränderungen der Siedlungsweise während dieses Zeitabschnittes wurde ein Modell des tribal cycling vorgeschlagen (W.ªA.ªParkinson). Innerhalb der kupferzeitlichen Stammesgesellschaft düften Abstammungsgruppen die grundlegenden Organisationseinheiten gebildet haben, in denen � ohne organisatorischen �herrschaftlichen� Zugriff � auch metallurgisches Wissen rasche Verbreitung gefunden hat.
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