El pañuelo islámico: la respuesta europea

• Yolanda Gómez Sánchez ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Madrid, España

     
• Localización: Anuario de derecho eclesiástico del Estado, ISSN 0213-8123, Nº 28, 2012, págs. 143-169
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El uso de símbolos e indumentaria formalmente vinculados a una religión en la vida civil ha suscitado numerosos problemas de interpretación y aplicación en las sociedades occidentales pero también en países islámicos y ha sido objeto de pronunciamientos jurisdiccionales en diferentes niveles, tanto en el orden interno como en el orden internacional.

    En este artículo se analizan algunas cuestiones relativas a este tema principalmente en relación con el velo islámico (hiyab) en el contexto europeo. En estas páginas se cuestiona la naturaleza de signo religioso del velo islámico en determinados casos, lo cual ha sido escasamente explorado por la jurisprudencia europea que ha partido de la aceptación de tal naturaleza en cualquier circunstancia. Además de las necesarias referencias a la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, se analizan las iniciativas llevadas a cabo en el seno de la Unión Europea y específicamente se aborda el marco jurídico creado a partir de la entrada en vigor de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea y de su artículo 10 sobre libertad de pensamiento, de conciencia y de religión

  • English

    Using religious symbols and clothing in the civil life has aroused severa! problems of legal interpretation and enforcement not only in western societies, but also in Islamic countries. lnternational and national jurisdictions have ruled on the matter at different levels.

    The present article explores a number of questions concerning this topic, mainly in connection with the Islamic headscarf (hiyab) within the European realm. The religious nature of this veil is questioned in certain cases, against the general approach of the European courts, which have been considering it a religious symbol at any rate. Apart from the required references to the doctrine of the European Court of Human Rights, initiatives by the European Union are considered along with the new legal framework created by the Charter of Fundamental Rights of the European Union and its Article 10, on Freedom of thought, conscience and religion.