Introducción a �sobre los sublime y el si-mismo. Variaciones

• Autores: Pablo Posada Varela
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 40 (La fenomenología arquitectónica de Marc Richir), 2011, págs. 357-442
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Introduction to On the sublime and the self. Variations
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• Resumen
  • español

    Este artículo trata varios aspectos de la fenomenología de Marc Richir. Empieza haciendo una presentación de algunos temas de su último libro, Sobre lo sublime y el símismo.

    Variaciones II. Concede especial atención a la afección estabilizada y compara su carácter mediador con lo que Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina denomina �nivel 3�. Considera luego el estatuto arquitectónico del �espacio� del adentro, comparándolo con los aspectos del �intracuerpo� que José Ortega y Gasset destaca en el texto �Vitalidad, Alma, Espíritu�. El autor aborda luego la morfología de lo sublime, con especial atención a los sentidos que en Richir tienen transcendencia absoluta pura y transcendencia absoluta físico- cósmica. Por último se ofrece una explicación del concepto de lo virtual en Richir a través de la idea de una concrescencia con elementos ausentes.

  • English

    This article considers various aspects of Marc Richir�s phenomenology. It starts making an exposition of some topics of Marc Richir�s last book On the sublime and the self.

    Variations II. It focuses more specifically the stabilized affection and compares its mediation character to what Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina calls �level 3�. It considers thereafter the architectonical status of the inner �space�, comparing it to some aspects of the �intrabody� which José Ortega y Gasset outlines on his text �Vitality, Soul, Spirit�. The author then tackles the morphology of the sublime, with special attention to the meaning absolute and pure transcendence and absolute physiccosmic transcendence do have in Marc Richir�s phenomenology. We finally sketch an explanation of the concept of the virtual in Richir by means of the idea of a concrescence with absent elements.